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@你仿佛是在逗我笑  9分在第一二部的基礎(chǔ)上延續(xù)了龍騎士們?yōu)榱藦难a(bǔ)龍人手中救出龍而奮勇應(yīng)戰(zhàn)雖然拯救了龍但是拋棄了自己的家園開(kāi)始了自己新生的活電影上映前不便劇透太多但看完第三部才覺(jué)得馴龍人的人生剛剛完整有離別有相聚有歡笑也有淚水友情家人可貴但最終也遇到了真愛(ài)看到這真的不由得感嘆了一聲竟然被兩條龍塞了滿滿的狗糧3D效果加持滿屏充滿了溫馨很適合小朋友和療傷者的一部影片ps：提問(wèn)：黑色是夜煞白色是光煞那黑白色是熟么煞花煞《找到你》講述了一個(gè)尋找丟失孩子的故事在此之前聚焦這一題材的電影如陳可辛導(dǎo)演的《親愛(ài)的》彭三源導(dǎo)演的《失孤》等電影更關(guān)注家庭倫理但《找到你》探討了更深遠(yuǎn)的社會(huì)的話題呂樂(lè)在《今日影評(píng)》中坦言這部電影想要傳達(dá)的不僅在于找到孩子更在于女性、母親如何找到自我如何在激烈的社會(huì)生活中找到平衡的問(wèn)題在電影中城市女性李捷需要平衡理性與母性而對(duì)于孫芳來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)則是主要問(wèn)題《一切如你》與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合劇中的故事可能發(fā)生在千家萬(wàn)戶年輕人憧憬未來(lái)而老人則依賴回憶兩個(gè)不同的群體一個(gè)往前走一個(gè)往回走但終將會(huì)走到一個(gè)節(jié)點(diǎn)那就是“親情”老人有老人的認(rèn)同年輕人有年輕人的堅(jiān)持但我們都應(yīng)學(xué)會(huì)“妥協(xié)”“妥協(xié)”就是孝順中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)成立至今為中國(guó)電影評(píng)論事業(yè)積攢了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)逐漸形成了具有中國(guó)特色的電影評(píng)論話語(yǔ)中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光在開(kāi)幕致辭中指出中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)成員要接續(xù)前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)電影評(píng)論要面向?qū)嵺`面向觀眾面向熒幕銀幕面向世界面向未來(lái)面向現(xiàn)代化電影批評(píng)既要面向?qū)嵺`堅(jiān)持專業(yè)品格又要做電影創(chuàng)作和電影觀眾的橋梁電影批評(píng)要做到“信——電影批評(píng)的說(shuō)服力”“達(dá)——電影批評(píng)的穿透力”“雅——電影批評(píng)的適應(yīng)力”中國(guó)文史研究館館員仲呈祥從自身的經(jīng)歷出發(fā)呼吁在新媒體時(shí)代評(píng)論的宗旨和信仰不能變但是其風(fēng)格和形態(tài)又要不斷改變要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展以變應(yīng)變中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)教授尹鴻認(rèn)為：新中國(guó)成立至今電影評(píng)論起了引導(dǎo)觀眾、指導(dǎo)創(chuàng)作、推動(dòng)中國(guó)電影思潮的發(fā)展三個(gè)作用中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張衛(wèi)認(rèn)為：中國(guó)電影評(píng)論在伴隨著中國(guó)電影的發(fā)展形成了專家影評(píng)和大眾影評(píng)相結(jié)合的影評(píng)共同體從而使得電影評(píng)論有效地抵達(dá)大眾北京大學(xué)影視戲劇研究中心陳旭光教授認(rèn)為在新媒體時(shí)代中國(guó)電影評(píng)論需要反思電影評(píng)論如何重現(xiàn)以往的轟動(dòng)效應(yīng)第二在新口碑時(shí)代我們要清醒的認(rèn)識(shí)專業(yè)影評(píng)的重要價(jià)值既不能自以為是也不能妄自菲薄第三要重新發(fā)掘鐘惦棐等先生的評(píng)論經(jīng)驗(yàn)理清理論與批評(píng)的關(guān)系為中國(guó)電影學(xué)派的建構(gòu)拓展新維度中國(guó)文藝評(píng)論協(xié)會(huì)副主席王一川教授認(rèn)為今天談?wù)撔旅襟w時(shí)代的專業(yè)影評(píng)需要融入我們的專業(yè)品格回到傳統(tǒng)這就要求我們不僅要考慮電影創(chuàng)作者與電影觀眾電影觀念和社會(huì)觀念的更新同時(shí)還要考慮全球化與本土化語(yǔ)境、傳統(tǒng)媒體與新媒體這兩組要素在此背景下中國(guó)電影評(píng)論要在以上四組關(guān)系中淬煉專業(yè)品格北京電影學(xué)院黨委副書記、副校長(zhǎng)中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡智峰從更加宏觀的角度來(lái)審視中國(guó)電影評(píng)論的未來(lái)發(fā)展未來(lái)中國(guó)電影評(píng)論首先要立足本土、面向世界高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟依托中國(guó)電影實(shí)踐充分吸收和借鑒世界各國(guó)理論資源積極進(jìn)行本土轉(zhuǎn)化其次要呼喚高質(zhì)量的中國(guó)電影評(píng)論第三強(qiáng)調(diào)傳承與創(chuàng)新在繼承前輩們豐富的理論建樹與時(shí)俱進(jìn)積極開(kāi)拓創(chuàng)新北京大學(xué)中文系張頤武教授指出夏衍和鐘惦棐為中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)注入了方向性的意識(shí)和觀念對(duì)于中國(guó)電影學(xué)會(huì)的發(fā)展和傳承具有重要意義在新媒體時(shí)代中國(guó)電影評(píng)論要從找切點(diǎn)謀轉(zhuǎn)化求互動(dòng)這三個(gè)方面要下更多的工夫印度電影一次又一次的刷新了我們對(duì)于這個(gè)國(guó)度的認(rèn)知從《摔跤吧爸爸》到《廁所革命》再到這次的《嗝嗝老師》這些高口碑高票房的印度電影都具有一個(gè)特色那就是反映了印度深層次的社會(huì)矛盾；印度是一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞嚴(yán)重的國(guó)家貧富差距男尊女卑教育不公的矛盾尤為突出這幾年受世人關(guān)注的印度電影無(wú)一例外都真實(shí)的反映了當(dāng)下印度社會(huì)的這些深層次矛盾發(fā)人深省一部好的電影扎實(shí)的劇情是基礎(chǔ)以前的我們對(duì)印度電影的認(rèn)識(shí)還停留在“歌舞片”這個(gè)層次而現(xiàn)在的印度電影正在悄悄的發(fā)生著改變歌舞元素正在逐漸淡出這部影片中就幾乎沒(méi)有全民尬舞的情節(jié)出現(xiàn)取而代之的是實(shí)實(shí)在在的故事；本片讓我們了解了“圖雷特綜合癥”這個(gè)疾病也讓我們看到了印度社會(huì)貧富差距對(duì)青少年的影響同時(shí)也讓我們看到了印度教育界為教育平權(quán)所做的努力讓貧民窟的孩子和富人區(qū)的孩子在一所學(xué)校上課這只是教育平權(quán)的開(kāi)始更多要做的是要有一位好的老師肯為這些孩子付出自己的愛(ài)和耐心；影片中當(dāng)她的學(xué)生來(lái)找她和她相擁在一起的時(shí)候仿佛全世界都為之融化了她為孩子們付出的一切孩子們都感受到了沒(méi)有壞學(xué)生只有差老師為人師表永不言棄這部影片值得讓全世界所有從事教育行業(yè)的人觀看 感謝@新浪觀影團(tuán)提供的《今夜在浪漫劇場(chǎng)》觀影機(jī)會(huì)7分這是一部有笑有淚的童話平淡柔和感人淚下童話最大的好處是讓人相信奇跡的存在帶人進(jìn)入美好的世界導(dǎo)演做到了作為一部純愛(ài)情影片他帶她去看彩虹去感受色彩的絢爛一個(gè)個(gè)小情節(jié)的推進(jìn)后是雙方深情的告白“謝謝你找到了我”這份無(wú)法觸碰的感情一走就是幾十年你的世界沒(méi)有色彩那我用愛(ài)給你營(yíng)造一個(gè)白色的世界從影院表白開(kāi)始觀眾開(kāi)始低聲啜泣最后在彌留之際兩人玩著雙方才懂得游戲將影片推向新的高潮在愛(ài)情里也許要有一點(diǎn)遺憾才會(huì)讓人小心翼翼才會(huì)讓人珍惜吧, 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{#隨機(jī)句子4} ... 全文